Rad Gill-Petersona ilustrirao je za Branstetter efekt sužavanja koji politika identiteta može imati u vrijeme kada “trebamo solidarnost u razlici”, kaže ona. “Ne samo zato što je moj dnevni posao gotovo po definiciji identitet-prvi, već i zato što, kao što pokazuje Julesov rad, sam identitet je nešto što smo često prisiljeni oblikovati za sebe iz onoga što su nam nasilni sustavi ostavili.”
Tijekom godina, rad Gill-Petersona-koji, osim obje njene knjige, uključuje i njezine uredničke dužnosti u Trans studije kvartalno i njezine dužnosti kohostiranja na Smrtna ploča Podcast – pomaknuo je fokus na konstruiranje trans povijesti koje su izvan istraživanja američkih medicinskih institucija. Njezina sljedeća knjiga, Transrodni liberalizampredstojeći sa Harvard University Press -a, dodatno će pomaknuti taj fokus, predstavljajući „povijest razlika u klasi između trans ljudi i načina na koji su država i produžetak medicinske institucije poslužile ne samo razgraničenju, već i pojačavaju te razlike“, kaže ona.
Projekt je započeo kao povijest DIY tranzicije, medicinskog ili na neki drugi način, ali preusmjeren tijekom svog istraživanja dok je shvatila koliko su različite naše povijesti ove teme. “Trans žene i tranzicijske prakse tranzicije u osnovi su potpuno odvojene do posljednjih 40 ili više godina”, kaže Gill-Peterson, dodajući da je potonja skupina povijesno doživjela mobilnost prema gore čak i bez hormona, dok bivša skupina nije.
Jedan od Transrodni liberalizamGlavni argumenti, kaže mi, jest da je formirana trans -zdravstvena zaštita u SAD -u kako bi se posebno obratila jednoj skupini ljudi: siromašne trans žene, koje su, unatoč tome što su ponekad bile učvršćenja određenih queer susjedstva, u velikoj mjeri zaključane s tržišta rada do sredine 20. stoljeća, sa svojim životima i životnim djelima kriminaliziranim i poliranjem.
“Zabavljači, seksualni radnici, djevojke u šetnji-bili su važni kulturološki, ali živjeli u ekstremnom siromaštvu za to doba, ne doživljavajući isti porast prihoda i bogatstva koje su drugi, posebno bijeli Amerikanci, doživljavali nakon Drugog svjetskog rata”, kaže Gill-Peterson. “Klinika za spol stvorena je kako bi ih prisilno rehabilitirala” ili barem neki od njih, “u radne žene i vratili ih u ekonomiju.”
Ovaj mjesec, Očekuje se da će Vrhovni sud donijeti svoju presudu u Sjedinjene Države protiv Skrmettiznačajan slučaj koji ispituje ustavnost zabrane Tennesseeja za skrb o rodu za trans mlade. Moguće je da će ga Sud srušiti na osnovu toga što je diskriminirajući na temelju spola, čime je ACLU dao pravni presedan koji treba osporiti Slični zakoni u više od 20 drugih državaili barem mogućnost povratka na niži sud koji je u prvom redu podržao zabranu Tennesseeja.
Takve pobjede, međutim, nisu vjerojatno s obzirom na konzervativnu većinu klupe. Što se tiče najgori scenarij, “najgori scenarij bi bio taj da stvari ostanu iste”, kao što mi je rekao Branstetter Nedavni intervju za Dazed. Za trans djecu i njihove obitelji koje žive u onim državama koje su ograničile pristup mladima spašavanju zdravstvene zaštite, “svijet je već završio.”
Ipak, kako Gill-Peterson osigurava napomenu, puko postojanje zakona koji ljudima daje “pravo na promjenu seksa”, kao što je Pulitzerova nagrada i kritičarka Andrea Long Chu jednom nazvao gane i sama po sebi omogućuje osobi da to učini. Stoga, kaže ona, bori se za slobodu medicinski tranzicije zahtijeva sveobuhvatniju strategiju od fokusiranja na jednu jedinu presudu suda. “Zahtijeva pristup s kruhom i maslacem”, onaj koji prioritet ekonomskoj sigurnosti i odgovarajućim resursima za sve, kaže ona.
“Jedno od velikih nalaza koje sam oduzeo od ovog istraživanja [for Transgender Liberalism] je samo koliko su troškovi medicinske tranzicije naglo skočili od 1960 -ih “, kada su se” transseksualne žene suočile s prosječnim troškovima od 3.500 dolara ukupno za psihijatrijsku procjenu, pomoćnu njegu i operacije u spolnoj klinici “, što je u iznosu od oko 35.000 dolara, samo u istom roku, tog iznosa, udvostručene, udvostručene, udvostručene su u dvostrukim rukama. Preko 200 000 dolara do kraja stoljeća, kada se prilagodi inflaciji, što je “za većinu ljudi” izvan dosega “, kaže Gill-Peterson, navodeći očigledno.